在为缔造共和国而英勇献身的众多革命先烈中，有一位杰出的壮族革命领导人－－韦拔群。他是广西农民运动的先驱、中国工农红军第七军和广西右江革命根据地的领导者之一。他领导农民闹革命，把自己的一生献给了党和人民的解放事业，群众亲切地称他为“拔哥”。

韦拔群１８９４年２月出生于广西东兰县一个壮族家庭里。他年少时常与贫苦农民的孩子们一起下地劳动，目睹了贫苦农民的悲惨生活，从小就养成了同情贫苦农民，好打抱不平，正直刚毅的品德。

“五四”运动时期，受到反帝反封建的革命大潮的鼓舞，韦拔群热情宣传十月革命思想。１９２１年他从南宁回到东兰，“鉴于贪官污吏、劣绅土豪之横暴，乃组织改造东兰同志会，及国民自卫军，与贪污土劣相奋斗”，这是他开始革命活动的第一个实践。为了发动受苦最深的瑶族群众，他穿着草鞋，戴着斗笠，深入到瑶族群众居住的地区，向他们宣传革命道理，提出“不给山主抬轿、服役、送礼”等口号，受到瑶胞的热烈欢迎和拥戴。他们纷纷加入农民自治会，表示要跟着他闹革命。

然而，在家乡闹革命却屡遭土豪劣绅的镇压，韦拔群也被通缉。１９２４年他离开家乡并辗转来到广州，看到国共合作后工人、农民、学生革命运动蓬勃发展的形势，极受鼓舞。次年他进入第三届广州农民运动讲习所学习。在学习期间，他意识到只有以马克思主义思想为指导，才能把中国从半殖民地半封建的悲惨命运中解放出来。

１９２５年，韦拔群回到家乡后，开始宣传、发动群众，积极开展农民运动，广泛组织农会、农军，大力开展反对帝国主义，反对封建军阀、打倒贪官污吏和土豪劣绅的斗争。经宣传发动，农民群众纷纷觉悟，东兰县各区、乡相继成立了农民协会。为了进一步发动群众，韦拔群还领导创办了广西最早的农民运动讲习所，帮助组织农民协会和成立农民自卫军。

１９２７年“四一二”反革命政变后，桂系军阀伙同地方反动武装于８月大举进攻东兰，妄图血腥镇压农民运动。韦拔群亲自率领提前结业的第三届农讲所的学员迎击敌人，一度围困敌人达一个月之久，沉重打击了敌人的气焰。１０月，敌人再次集中兵力进攻农军。韦拔群决定诱敌深入，分段歼敌。他先派一小队把敌人引诱到我军主力设伏的山地，然后充分发挥土枪、土地雷的威力，经过１１个昼夜战斗，一举击败敌人，使农军威震四方。１９３０年１０月，红七军主力奉命北上，敌人乘机进犯。韦拔群带领留下的不多的革命武装，与敌人展开了艰苦卓绝的反“围剿”斗争，使敌人妄图消灭右江革命火种的阴谋未能得逞。

在艰苦的环境下，韦拔群始终充满着乐观的革命精神。１９３２年，桂系军阀对革命根据地进行了空前残酷的反革命大“围剿”，敌人实行杀光、烧光、抢光、掳光和铲光的“血洗政策”。为了隔离红军与群众的联系，敌人不许群众带一粒粮食和一根火柴上山，妄图饿死、冻死红军。敌人挨村“搜剿”，见草用火烧，见水就放毒，见与红军联系的人就杀。在这些艰苦的岁月里，韦拔群的革命意志丝毫没有动摇，他带领队伍转战在丛林中，与战士群众同甘共苦。没有粮食，他们就以野菜充饥；没有房子，他们就以岩洞栖身；冬天寒冷，他们就以围火过冬。

１９３２年１０月１７日，韦拔群秘密来到东里屯对面山上双茶洞过去曾给他当过警卫员的韦昂家里。第二天晚上，因为生病，他决定留下住宿。动摇变节已被敌人收买的韦昂，趁韦拔群熟睡之机，用手枪杀害了韦拔群。为壮乡穷苦百姓的解放和党的事业忘我奋斗的一代英雄，就这样牺牲了。

无比爱戴韦拔群的革命群众，冒着生命危险把他的遗体抢运回来，埋在特牙山上，后来还在墓地上盖起了一座小庙，称为“红神庙”，以此表达对“拔哥”的深切怀念。