纪念徐锡麟、秋瑾诸烈士
更新时间：2018-12-22 15:42:20点击：
今年七月十五日是秋瑾烈士就义的五十周年纪念日。秋瑾烈士于一九○七年阴历的六月初四日在绍兴大通学堂被捕，两天后在古轩亭口就义，所以有一册记载她的事迹的书叫做《六六私乘》。徐锡麟烈士是五月二十六日在安庆起义被俘，当天晚上就义的。当时，外国帝国主义者以宣传宗教为名，不断地侵略我国；前清专制政府，只知道剥削、压制和愚弄人民，对外老是屈服，丧权辱国，有志之士，忍无可忍，这就起来革命了。
章太炎先生在《徐锡麟传》上说，“初，绍兴城中有大善寺，天主教会欲得之，阴构诸无赖，胁沙门署质剂为赁于教会者。绍兴名族士大夫皆怒弗敢言。锡麟方病疟，裹絮被直走登坛，宣说抵拒状。众讙踊，卒毁券。”抱病宣传抵抗侵略，徐锡麟烈士在五十多年以前就是激烈反帝的勇士。《传》上又说，“是时，余杭章炳麟以言革命系上海狱，罚作三岁；限且尽，或言虏欲行贿狱卒毒杀之，上海大哗。锡麟为奔走调护，直诣狱见炳麟。炳麟素不知锡麟名。”一个并不认识的人，竭力设法来救他，而且冒险到牢监去看他，为的是革命。《传》上还有这样的叙述：“锡麟知事败，传呼巡警生百余人，曰：‘立正!’巡警生皆立正。锡麟曰：‘向左转走!’巡警生皆左转走。走则攻军械局。”仓卒起事，已经失败，到了危急的时候，还能够这样勇往直前，可见徐锡麟烈士感人之深了。这次我同去扫徐锡麟烈士墓，碰见马宗汉烈土的令孙。我知道他家在余姚县乡间，问起他祖父怎么能认识徐锡麟烈士，他说：因为同在上海，一谈就相投了。这说明徐锡麟烈士固不愧为“清季革命领袖之一”，同时也可见清末有志青年需要革命的迫切。
记得幼时故乡东浦“祭社”是个大典；那年我十岁，六月初一的前夕，我跟着父亲到社庙去看戏。半夜祭社时原定主祭的高踏道的大师爷没有到，临时找了个人来代替。父亲和一个姓平的朋友都是做礼生的；他们老是唧唧咕咕地耳语。事后才知道，大师爷徐梅卿先生就是徐锡麟烈土的父亲，他不来主祭，是因为徐锡麟烈士在安庆就义的消息已经传到，要离开东浦了。东浦距绍兴城有十多里远；乡间已经知道，秋瑾烈士原可以从容避去，但她不去，这是大无畏精神的表现。她就义的第二天，东浦有人说她是在挥着双刀、白衣白马出来迎敌时被捕的。这种传说不一定正确，却符合于她的大无畏精神。鲁迅先生在小说《药》上影射，说她到了牢监里还在宣传革命。徐锡麟传上也有这样的记载：“始，锡麟携妻孥抵日本，及归，有知其谋者，风锡麟当置家属海外，犹得遗种。锡麟曰：‘人皆有妻子，可悉移异域乎?以至安自处，诒人以危，吾耻之!’卒携家归。”同在安庆起义的陈伯平烈士战死，马宗汉烈士被俘，严荆拷打五十日，始终没有供出一人，终于就义。诸烈士的伟大革命精神可歌可泣，是令人十分敬佩的。
有了辛亥革命，以后有五四运动；有了五四运动，以后有新民主主义革命。我国的社会主义革命是在新民主主义革命胜利完成的基础上进行的。因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。安庆起义，徐锡麟、秋瑾诸烈士的就义，是辛亥革命的先声。今天我们能够建设社会主义社会，饮水思源，是不应该忘记为着民主主义革命而牺牲的先烈的。
